Medieval


TEXTO I

III VÍA DE LA CAUSALIDAD «La segunda es la que se deduce de la causa eficiente. Pues nos encontramos que en el mundo sensible hay un orden de causas eficientes. Sin embargo, no encontramos, ni es posible, que algo sea causa eficiente de sí mismo, pues sería anterior a sí mismo, […]


Ejemplo de comentario

Línea argumental 1: Sobre la existencia de Dios Este texto pertenece a la cuestión 2 de la Suma Teológica de Tomás de Aquino. La cuestión 2 lleva por título sobre la existencia de Dios y está dividida en tres artículos. El artículo 1 se pregunta si Dios es evidente, el […]


TEXTO II

IV VÍA TOMISTA «La cuarta se deduce de la jerarquía de valores que encontramos en las cosas. Pues no encontramos que la bondad, la veracidad, la nobleza y otros valores se dan en las cosas. En unas más y en otras menos. Pero este más y este menos se dice […]


TEXTO III

V VÍA DEL ORDEN DE LAS COSAS «La quinta se deduce a partir del ordenamiento de las cosas. Pues vemos que hay cosas que no tienen conocimiento, como son los cuerpos naturales y que obran por un fin. Esto se puede comprobar observando cómo siempre y a menudo obran igual para conseguir […]


EL CONOCIMIENTO

EL CONOCIMIENTO Tomás de Aquino nos dice en el texto que Dios no es evidente para nosotros y que necesitamos demostrarlo a partir de aquello de lo que tenemos evidencia, es decir, de los efectos. Al contrario que Platón, Tomás de Aquino sitúa el origen del conocimiento humano en la […]


JERARQUÍA DE LOS SERES

JERARQUÍA DE LOS SERES El texto que comentamos se centra en el concepto de Dios, no evidente para nosotros. En la metafísica de Tomás de Aquino Dios ocupa la cima de una clasificación jerárquica de los seres. Esta visión jerarquizada de la realidad es típica en Platón y en el […]


FUNDAMENTACIÓN DE UNA METAFÍSICA TEÍSTA

FUNDAMENTACIÓN DE UNA METAFÍSICA TEÍSTA La cuestión 2 de la Suma Teológica, cuyo artículo 1o comentamos, tiene como introducción un esquema de toda la suma. Según Tomás de Aquino, la primera parte tratará de la existencia de Dios, de cómo es y de sus obras. Se propone, por tanto, la […]


LAS DEMOSTRACIONES “QUIA” Y “PROPTER QUID”

LAS DEMOSTRACIONES “QUIA” Y “PROPTER QUID” Tras el artículo 1 que comentamos, en el que Tomás de Aquino sostiene que para nosotros la existencia de Dios no es evidente, se ve necesitado de demostrarla. En el artículo 2 distingue dos posibles tipos de demostración: La demostración “propter quid” o a […]